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LAS 15 PROPUESTAS MÁS VALIENTES DEL ‘INSTRUMENTUM LABORIS’ DEL SÍNODO DE LA AMAZONÍA

  1. Denunciar la violación de los derechos humanos y la destrucción extractivista:

De forma reitera, el Instrumentum laboris enumera todas y cada una de las amenazas que sufre la Amazonía frente a la actual “degradación neocolonista” que atenta contra la naturaleza como a quien habita en ellas. Frente a esto, reclama a la Iglesia un compromiso permanente para denunciar “la violación de los derechos humanos y la destrucción extractivista”, además de promover “líneas de acción institucionales que promuevan el respeto del medio ambiente” y programas de formación.

2. Crear una agenda de justicia con otros movimientos sociales

Así, se recoge como urgencia, asumir la denuncia “contra modelos extractivistas” y proyectos que dañan el territorio, violan los derechos de las comunidades “y promueven la muerte”. Para ello, se hace un llamamiento a trabajar en red para “aliarse a los movimientos sociales de base para anunciar proféticamente una agenda de justicia”.

3. Exigir a los gobiernos que protejan a los pueblos indígenas aislados.

El texto sale en defensa de todos las comunidades nativas, pero dedica un capítulo especial a aquellas que han decidido vivir al margen de la sociedad. La Iglesia está llamada a velar por ellos, exigiendo a los gobiernos que faciliten “los recursos necesarios para la protección efectiva” como la creación de un censo y de reservas naturales. Además, reclama la Iglesia una pastoral específica para estos pueblos que incida en la formación para que conozcan y hagan reconocer sus derechos. Así, llama a “rechazar la alianza con la cultura dominante” para promover las culturas y los derechos de los indígenas, de los pobres y del territorio.

4. Promover hábitos de consumo “Laudato si’”

El texto destaca en varios momentos cómo la Iglesia debe ser abanderada a la hora de promover “hábitos de comportamiento, de producción y de consumo, de reciclaje y de reutilización de desechos”. En este sentido, proponer crear, no solo itinerarios pastorales sobre ecología integral, sino el “reconocimiento formal por parte de la Iglesia particular como ministerio especial al agente pastoral promotor del cuidado de la Casa Común”

5. Crear servicios de acogida a migrantes indígenas

Conscientes del éxodo migratorio en todo el continente que afecta también a los pueblos indígenas, el Instrumentum laboris pide una mayor coordinación para la acogida en las Iglesias de fronteras, en las ciudades, así como promover la integración respetando su identidad cultural. Una vez más se insta a “presionar como comunidad eclesial a los poderes públicos” para defender, en este caso, los derechos de los migrantes. En las ciudades se propone una pastoral específica para los indígenas, con nuevas estructuras eclesiales que favorezcan la integración

6. Una Iglesia inculturada frente al colonialismo

El texto vaticano plantea una Iglesia que valore y respete las entidades culturales, el modo propio de organización comunitaria, a través de una pastoral familiar que, desde las coordenadas de Amoris laetitia, “acompañe, integre y no excluya a nadie”, donde la familia sea “sujeto y protagonista”. De esta manera, se promueve una Iglesia inculturada y más participativa, de tal manera que se supere “cualquier clericalismo para vivir la fraternidad y el servicio como valores evangélicos que animan la relación entre la autoridad y los miembros de la comunidad”. “Dado que todavía persiste una mentalidad colonial y patriarcal, es necesario profundizar un proceso de conversión y reconciliación”, subraya.

7. Reconocer la espiritualidad indígena como fuente de riqueza cristiana

Se pone en valor “la espiritualidad indígena como fuente de riqueza para la experiencia cristiana” para, a partir de ahí, reclamar una catequesis que suma el lenguaje y sentido de las narraciones de las culturas locales en sintonía con las narraciones bíblicas, una predicación homilética vinculada a su realidad.

8. Celebraciones litúrgicas con danzas Indígeneas y traducir la Biblia

En esta línea, se sugiere que las celebraciones litúrgicas acojan “la propia música y danza, en lenguas y con vestimentas autóctonas, en comunión con la naturaleza y con la comunidad”. Además, “se pide superar la rigidez de una disciplina que excluye y aleja, por una sensibilidad pastoral que acompaña e integra”. Por eso se reclama a las Conferencias Episcopales que adapten el ritual eucarístico a las culturas, así como la traducción de la Biblia a las lenguas originales de la Amazonía.

9. Ordenación sacerdotal de ancianos con una familia estable

El Instrumentum laboris sugiere que estudien “la posibilidad de la ordenación sacerdotal para personas ancianas, preferentemente indígenas, respetadas y aceptadas por su comunidad, aunque tengan ya una familia constituida y estable”. Es propuesta se une a la de una mayor responsabilidad y formación de los laicos como dinamizadores de la comunidad.

10. ¿El diaconado femenino nacerá en América?

Justo después de plantear la ordenación de los “viri probati”, el documento deja abierta la posibilidad también de “identificar el tipo de ministerio oficial que puede ser conferido a la mujer, tomando en cuenta el papel central que hoy desempeñan en la Iglesia panamazónica”. La Iglesia entona un “mea culpa” en tanto que “en el campo eclesial la presencia femenina en las comunidades no es siempre valorada”.

11. Por un organismo y una “hucha” para hacer realidad el Sínodo

Aunque ya hay organismos regionales efectivos como la REPAM, el documento sinodal establece “considerar la necesidad de una estructura episcopal Amazónica que lleve a cabo la aplicación del Sínodo”. Así, también se pide crear “un fondo económico de apoyo a la evangelización, promoción humana y ecología integral”.

12. Creación de medios de comunicación católicos indígenas

El Instrumentum laboris plantea que la Iglesia sea altavoz de los derechos y de la cultura indígena a través de la creación de nuevos medios de comunicación, como emisoras radiofónicas y televisivas, aumentar la presencia en internet y otros medios de comunicación masiva.

13. Formación y protocolos para evitar caer en la corrupción

El Instrumentum laboris recoge las dificultades económicas de la Iglesias de la Amazonía, por lo que advierte de que “debe prestar una especial atención a la procedencia de donaciones” así como el objeto de sus inversiones. Por eso, reclama a las Conferencia Episcopales formación y asesoramiento para evitar “una corrupción generalizada”, especialmente frente al narcotráfico.

El documento es especialmente incisivo al reclamar “una cultura de la honestidad”, la formación de laicos para el liderazgo económico y político, así como acompañar codo con codo a los pueblos para evitar que sean engañados. En esta línea, también llama a la Iglesia a buscar aliados “para exigir a las empresas que asuman responsabilidades sobre los impactos socio-ecológicos de sus acciones”.

14. Seminaristas integrados en las comunidades

El documento reclama reformar “las estructuras de los seminarios para favorecer la integración de los candidatos al sacerdocio en las comunidades”, así como planes de formación que respondan “a una cultura filosófica-teolófica adaptada a culturas amazónicas”.

15. La necesidad de una teología Indígena Panamazónica

El Instrumentum laboris pide profundizar en una teología indígena panamazónica. “Se pide, por ejemplo, tener en cuenta los mitos, tradiciones, símbolos, saberes, ritos y celebraciones originarios que incluyen las dimensiones trascendentes, comunitarias y ecológicas”, apunta del documento.

JARDINES Y HUERTOS VERTICALES CON SISTEMA INTEGRADO DE RIEGO EFICIENTE

El pasado 09 de Abril, conjuntamente con la Comision de Penitenciaria, realizamos el taller: «JARDINES Y HUERTOS VERTICALES CON SISTEMA INTEGRADO DE RIEGO EFICIENTE» en la institucion educativa de «Fe Y Alegría» de Azapampa, dirgido a los docentes de esta institución con el objetivo de adquirir una nueva técnica para el cuidado de nuestra casa común y un nueva alternativa de actividad productiva para jóvenes en riesgo.

El Papa Francisco en Laudato Si explica que la ecología no es un tema marginal

El Papa Francisco en Laudato Si explica que la ecología no es un tema marginal sino que cada día que pasa se muestra como un tema urgente y afirma que “es muy noble asumir el deber de cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas, y es maravilloso que la educación sea capaz de motivarlas hasta conformar un estilo de vida”.

MONSEÑOR NICOLA GIRASOLI, NUNCIO APOSTÓLICO EN EL PERÚ LLEGÓ A LA ARQUIDIÓCESIS DE HUANCAYO Y ESTARÁ HASTA EL 21 DE ABRIL

Al promediar las 7.45 de la mañana Monseñor Nicola Girasoli, Nuncio Apostólico en el Perú llegó a la provincia de Jauja quien fue recibido por los agentes pastorales de la Vicaría IV (Jauja), y niños vestidos con trajes típicos de la provincia donde le deleitaron con un pequeña pieza de un baile jaujino.

Prosiguiendo con su visita pastoral Monseñor Nicola Girasoli en compañía de Cardenal Pedro Barreto, Monseñor Carlos Salcedo y una comitiva del Arzobispado de Huancayo se dirigieron hasta el Distrito de Apata para saludar a sus pobladores que le organizaron una bienvenida donde le ofrecieron todo el amor fraterno.

Después se dirigieron hasta el Distrito de San Agustín de Cajas, Provincia de Huancayo donde cientos de pobladores junto a las respectivas autoridades del Distrito recepcionaron a Monseñor Nicola Girasoli portando globos y banderines de color amarillo y blanco.

Monseñor Nicola Girasoli junto a Cardenal Pedro y Monseñor Carlos subieron a un carro de color rojo llamado “El Nuncio Móvil”, para trasladarse hasta la Plaza principal de San Agustín de Cajas donde se realizó una ceremonia de reconocimiento y entrega de las llaves del Distrito de manos del Alcalde de San Agustín de Cajas,  Víctor Jorge Chipana Carrasco.

“Debemos de tener el corazón encendido, porque si lo tenemos apagado, no podemos generar relaciones, sonrisas y he visto que en este distrito los corazones están muy encendidos, gracias hermanos y hermanas”, fue lo que expresó Monseñor Nicola Girasoli.

Siguiendo el camino de su visita pastoral al promediar las 12.30 de la tarde se dirigieron hasta la Catedral de Huancayo para participar del Sermón de las Siete palabras. Monseñor Nicola Girasolí dio su Sermón de la sexta palabra, “Todo está consumado” y Cardenal Pedro Barreto le tocó la séptima palabra, “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu”.

Al culminar el Sermón de las Siete palabras, el Alcalde de Huancayo, Henry López Cantorín le dio las llaves de la ciudad de Huancayo y un reconocimiento como visitante ilustre de nuestra provincia.

Mañana sábado Santo desde las 9.00 a.m., Monseñor Nicola Girasoli sostendrá un encuentro con sacerdotes diocesanos, religiosos, religiosas, agentes pastorales y laicos de las diversas Parroquias de la Vicaría I (Huancayo) en el auditorio “Daniel Figueroa Villón” y por la tarde desde las 6.30 p.m., asistirá a la Vigilia Pascual en la Parroquia «Sagrado Corazon de Jesus”, en El Tambo y finalmente el domingo 21 de abril a las 4.00 a.m., Monseñor Nicola Girasoli presidirá la Santa Misa de Pascualito Resucitado en las instalaciones de la Catedral de Huancayo con la compañía de Cardenal Pedro Barreto.

Por su parte nuestro Arzobispo de Huancayo resaltó que Monseñor Girasoli es una persona muy cercana al Papa Francisco, es una persona que vibra alegría y tuvo toda la disponibilidad de organizar una gran bienvenida al Papa Francisco en su visita de enero de 2018.

MENSAJE DE CARDENAL PEDRO BARRETO JIMENO S.J., ARZOBISPO METROPOLITANO DE HUANCAYO POR SEMANA SANTA

Quiero transmitirles un mensaje especial por Semana Santa. Esta Semana Santa que tiene tres momentos muy importantes: El primer momento es la Institución de la Eucaristía que es el Jueves Santo, donde Jesús celebró una comida con sus apóstoles como despedida y él mismo dice “he deseado vivamente llegar a este momento para compartir estas cosas”, y la sorpresa más grande es que cogiendo un poco de Pan dijo, “este es mi cuerpo, toman y coman”, un cuerpo entregado, un cuerpo que realmente se entrega de manera plena y total hasta la muerte, y tomando un cáliz lleno de Vino dijo, “este es mi sangre, sangre derramada por ustedes y por todos para la salvación del género humano”. Es algo impresionante y lo más llamativo es que Jesús es el servidor lavando los pies de sus discípulos, es un gesto de servicio, de amor y de entrega, es Jesús el Pan de la vida.Un segundo momento importante es el Viernes Santo, es la muerte de Jesús, celebramos la muerte de Jesús y muchos se preguntarán ¿por qué celebramos la muerte de Jesús?, es que la muerte de Jesús nos da la vida y eso es el misterio insondable del amor que Cristo tiene por nosotros, y en esa larga agonía dice las SIETE PALABRAS. Las tres primeras palabras fundamentalmente están dirigidas a nosotros para darnos luz.Primera palabra:“Padre perdónalos porque no saben lo que hacen”, Jesús nos defiende a nosotros, eso es lo que realmente impacta, siendo él el crucificado pide perdón por nosotros.En segundo lugar al ladrón bueno le dice:“Hoy mismo estarás conmigo en el paraíso”, somos nosotros muchas veces los ladrones de la felicidad de muchas personas, somos muchas veces nosotros que decimos que queremos a Dios, pero maltratamos a la persona humana o a la naturaleza que es nuestra Casa Común que Dios nos ha dado.La tercera palabra es para darnos la alegría de tener a una Madre:“Madre, ahí tienes a tu hijo, hijo ahí tienes a tu Madre”, estas tres palabras nos hacen tomar conciencia que Jesús no piensa en sí mismo, sino en todos.La cuarta y quinta palabra expresa lo que él experimenta.La cuarta palabra es:“Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado?”, porque nos sentimos solos, incomprendidos y es que Dios no nos ha abandonado, en realidad lo que quiere es que nosotros nos unamos a su hijo Jesús que experimentó el abandono y también experimentamos la soledad, porque abandonamos a Jesús y Jesús no está dentro de nuestro corazón.La Quinta palabra es fundamentalmente una expresión ya fisiológica, Jesús dice:“Tengo Sed”, es impresionante si nosotros escucháramos a una persona que nos suplica que clama “Tengo Sed”, vamos a ser tan duros de no darle un vaso de agua, Jesús necesita también ser saciado de esa alegría, de esa paz de vernos unidos; somos diferentes, pero al mismo tiempo unidos.Por último las dos últimas palabras de Jesús nos llenan de paz, Jesús dice:“Todo está cumplido”, hacer la voluntad de Dios y uno muere como Jesús, cumpliendo la voluntad de Dios con paz. Y al final dice estas palabras:“Padre, en tus manos encomiendo mi Espíritu”, esa tranquilidad esa paz de decir “Señor he salido de ti y vuelvo a ti, con esa paz que solamente tú me puedes dar”.Y el tercer y último momento es la Vigilia Pascual del sábado por la noche, es la ceremonia de la Luz; y la Liturgia expresa que toda la Iglesia que todo el templo está a oscuras y una vela grande representa a Cristo resucitado, Cristo vive a vencido a la muerte y el domingo en la madrugada celebramos a las cuatro de la mañana la celebración de PASCUALITO WANKA, Pascualito de Pascua, de paso de la muerte a la vida y Wanka por que vivimos aquí este gran regalo de la experiencia de que Jesús Resucita hoy en medio de nosotros.Por eso les deseo a todos ustedes una Feliz Pascua de Resurrección con Jesús en la presencia y compañía de María y de todas aquellas personas de buena voluntad que como Arquidiócesis de Huancayo queremos salir “Al Encuentro del Hermano y de la Hermana”, porque hay mayor alegría en dar que en recibir. Jesús nos ofrece la vida y nosotros ofrezcamos nuestra vida para la felicidad de nuestros hermanos, especialmente de los más pobres cuidando nuestra Casa Común. AménCardenal Pedro Barreto Jimeno S.J.Arzobispo Metropolitano de Huancayo11 de abril de 2019

Mensaje Pastoral

Hermanos y hermanas en Cristo, compartimos el mensaje pastoral de Cardenal Pedro Barreto Jimeno S.J, Arzobispo Metropolitano de Huancayo sobre los migrantes en nuestra ciudad de Huancayo, resaltando siempre las palabras de PAPA FRANCISCO, «son muchos, millones los refugiados y los migrantes forzados que piden la protección internacional».

Cuaresma 2019

VÍA CRUCIS:
Todos los viernes a las 4.00 p.m., en las cuatro zonas en simultaneo, animado por las hermandades, grupos parroquiales y sacerdotes.
Sede I «El Sagrario – Catedral»
Sede II Capilla «La Merced»
Sede III «El Sagrario – Catedral»
Sede Santuario «Señor de los Milagros»

CONFESIONES en la Catedral de Huancayo
Domingos: 7.00 a.m, – 11.00 a.m., -12.00 m., – 6.00p.m., – 7.30p.m.
Jueves: 5.00 p.m

Implementación de talleres productivos con el financiamiento correspondiente a las reparaciones colectivas

Tras casi 15 años de espera, las familias organizadas Víctimas de Violencia Política, lograron la implementación de talleres productivos con el financiamiento correspondiente a las reparaciones colectivas.
La defensa de sus derechos humanos y la lucha de cada año por parte de las familias ha dado frutos en el distrito de Orcotuna, Chilca y Huancayo donde se implementaron los talleres de calzado en los dos primeros y textilería en el último con una inversión de 100 mil soles entregados desde el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, bajo la ejecución de sus respectivos municipios.
La implementación de los talleres permitirá a las familias beneficiarias elaborar sus productos y comercializarlos en la región, con proyección al crecimiento, contando con el apoyo de la ciudadanía e instituciones que podrán adquirir estos productos. 
Felicitamos a las organizaciones de «Familias Unidas» y la «Asociación de Desplazados del Anexo de Manta y Huancavelica». La inauguración del taller en Huancayo se realizará este jueves 28 de marzo a las 4:00 pm en la Municipalidad de Huancayo.

EVENTO INTERNACIONAL DE LA REPAM DE LA UNIVERSIDAD DE GEORGETOWN WASHINGTON

Cardenal Pedro Barreto Jimeno S.J., Arzobispo Metropolitano de Huancayo junto a diferentes instituciones sociales y eclesiales participó en el evento internacional “Ecología Integral: una respuesta Sinodal desde la Amazonía y otros biomas/territorios esenciales para el cuidado de nuestra casa común”, organizado por la Red Eclesial Pan Amazónica (REPAM), del 19 al 21 de marzo.

En dicho evento internacional resaltaron que cuidar nuestro medio ambiente se ha convertido en los últimos tiempos en una exigencia, asumida por la Iglesia católica como algo inaplazable. En ese sentido los pueblos originarios, quienes desde una dimensión comunitaria de la vida, han sabido secularmente hacer realidad aquello que la sociedad actual denominan desarrollo sostenible o que el Papa Francisco define como ecología integral.

Por su parte Papa Francisco ha insistido en la necesidad de escuchar a los pueblos originarios, pero los propios indígenas, a través de Patricia Gualinga, líder indígena ecuatoriana, en un ambiente de profunda esperanza, dijo “que la Iglesia vaya más allá, que se comprometa en serio, para acompañar y escuchar el llamado de los pueblos”.

En ese sentido, los propios indígenas insisten a la Iglesia católica en la necesidad de “construir alianzas fuertes para restaurar la Madre Tierra y por ende la vida de la gran familia humana”, como firmaba Cándido Mezua, líder indígena del Corredor Biológico Mesoamericano.

Por su parte Mauricio López, secretario ejecutivo de la REPAM solicita “cambios reales en el modo en que se dan las impresiones, para que la Iglesia se tome en serio el cuidar y buscar expresiones éticas que no estén relacionadas con fondos que tengan que ver con extractivismo u otras acciones que ponen en riesgo el futuro de las poblaciones”, insistió. Además finalizó afirmando que el evento internacional es un “momento transcendental, un hito en nuestra propia caminata para que “Laudato Sí”, tenga vida y sea fuente de vida y vida en abundancia para los años por venir”.

El encuentro en Georgetown también ha servido para reflexionar sobre una ecología política, de compromiso ciudadano, de incidencia en los ámbitos de toma de decisiones, en ámbitos públicos y gubernamentales.

Misiones en Pariahuanca

Saludamos a nuestro Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Huancayo, Monseñor Carlos A. Salcedo Ojeda y a los jóvenes del Seminario San Pio X de Huancayo por su loable labor en las diferentes misiones en Pariahuanca.

Que Dios siempre los acompañe y los cuiden.

Gracias Padre y Hermanos.